Очередное занятие по темным искусствам начиналось как-то неправильно. Именно это слово приходило в голову каждому из учеников, проходивших в «непустой» кабинет. Не пустой - потому что, хотя учителя там и не было, и урок все не начинался, но сам класс был завален разным подозрительным инвентарем. Дюжина саженцев в горшках, клетки с мелкими мышами. Три медных тазика с водой, и позолоченная статуэтка странного толстяка на преподавательском столе.
Наконец, преподаватель вошел в кабинет, уже заполнившийся недоуменными происходящим студентами. Только вот, преподаватель был не тот. И вошел не один. Якоб забрался в аудиторию, с трудом протискиваясь в дверной проем вместе со своим грузом. А груз был тоже необычным. В руках темного мага была груда поленьев, которые мистер Смит без особенных затей просто бросил на свободное место на полу. И только тогда поздоровался с удивлёнными учениками:
- Приветствую вас, студенты. Я конечно восхищен скоростью работы нашей администрации, и потому даже не удивлен наличием у вас нового преподавателя… ладно, немного удивлен. Стоило только один раз покинуть школу с аврорами и нате. Ну да ладно.
Бывший учитель по темным искусствам легкомысленно махнул рукой, словно говоря «не будем о пустяках» и продолжил, будто так и надо:
- Сегодня, даю слово, вам откроются по-настоящему… Неожиданные тайны темных искусств. Занимайте свои места и запишем наконец тему урока.
Последняя фраза была необходима, поскольку только сейчас, устало потерев занывшую поясницу, Якоб заметил, что студенты и не думали рассаживаться за партами, вместо того обследуя все принесенное им для сегодняшнего занятия. Мысленно колдун оценил приверженность своего преемника к дисциплине как низкую, и огорченно вздохнул. Потому, только после этого указания ученикам, мистер Смит наконец-то написал традиционно тему занятия на доске.
Снятие проклятий.Пройдя мимо кучи дров, принесенных им, и старательно обойдя все тазики с водой, Яков наконец-то начал объяснять, что стало причиной подобной свалки хлама:
- Если вы помните первое занятие по теме проклятий, проводимое еще мною, а не вашим нынешним преподавателем, то должны помнить также, что я излагал насчет неизбежного отката за подобное злодейство, называя это обязательным наказанием, ценой, которую должен платить каждый темный маг за свои деяния… Так вот, дорогие мои ученики – я вам врал.
Якоб замолчал, ожидая возможно всплеска воплей и гомона от студентов, но не дождался. Хотя, некоторые определенно что-то шептали, да и взгляды, которыми представители всех факультетов одаривали преподавателя были не слишком-то радостными. Мистер Смит хмыкнул, и продолжил:
- Ну правда, неужели вы думали, что за тысячи лет развития темных искусств, мы – темные маги, не думали о том, что все эти откаты, платы – это так неудобно, неприятно, да еще так накладно временами… Потому, в разные времена было создано сразу несколько методик переноса всей этой гадости с проклинающего на… Кого-нибудь, кто под руку попадется. Само собой, в каждом регионе методы несколько отличались, однако… Постепенно были выявлены некоторые закономерности. А именно…
Якоб вернулся к доске, и начал чертить пока непонятную схему, попутно диктуя:
- Прежде всего, давайте разделим снятие проклятия и снятие отката. Эти две задачи, хотя имеют схожие решения, но все же, немного отличаются. Так, методов надежно избавиться от последствий за наложение проклятия на недругов было установлено 3.
Снятие отката: Перенос, Раскаяние, Жертвоприношение. Якоб обернулся к студентам сделал небольшое уточнение к начертанным в столбик словам:
- Стоит заметить, что первый метод считается самым надежным, дешевым по затратам – и надежным. Однако, у двух других есть свои преимущества в конкретных ситуациях… Или наоборот, когда первый способ по неясной причине не срабатывает.
Мистер Смит продолжил чертить, и вскоре перед взглядами студентов появилось еще три слова, начертанные параллельно первому столбику:
Снятие проклятия: Перенос, Очищение, Жертвоприношение.
- Как видите, два из трех способов в обеих ситуациях – идентичны по типу, и даже по действиям. Однако, вторые по порядку методы, уверен, в обоих случаях вызывают у вас вопросы. Не переживайте, когда я подробно расскажу о них… Вопросов будет еще больше.
Якоб прошелся между рядами студентов, проверяя, слушают ли они его разглагольствования, и что не менее важно – не заняты ли ученики своими личными делами. На удивление преподавателя, в этот раз ему не пришлось снимать баллов, и мистер Смит, мысленно решив, что вопросом дисциплины учеников все же занимались в его отсутствие, продолжил говорить:
- Первый метод, фактически универсальный для любых воздействий на вас, будут ли они проклятиями, или же откатами – Перенос. Так незатейливо называется набор техник, когда проклятие или ожидаемый откат переносится на другое живое существо, которому и предстоит платить за наше с вами развлечение… Или страдание. Как ни странно, лучше всего откаты принимают не люди, и даже не животные – а растения. Особенно деревья, особенно осины и рябины, в идеале еще и растущие на кладбищах или полях старых сражений.
Важно понимать: Перенести свое проклятие на животное или человека очень легко, однако, живые существа, даже лишенные магии обладают некоторым запасом сопротивляемости, который может сильно различаться без видимых на то причин, даже среди представителей одного вида. А в случае неудачи переноса, вы не только сохраните свое – но усугубите. Длительность, сила, опасность воздействия вырастет в разы. Потому, на живых существ перенос производят только в редких случаях.
А вот растения сопротивлением не обладают, и впитывают любые негативные энергии очень активно. Это касается даже не только проклятий, но и просто практики темных искусств. Наличие мертвых деревьев и жухлой травы в вашем фамильном особняке, если у вас он будет – станет пусть косвенным, но свидетельством того, что вы занимаетесь чем-то незаконным. Так что, друзья мои – не забывайте заниматься садом. Избавитесь от многих подозрений.
Якоб хмыкнул, вспоминая некоторые события своего прошлого, однако прерывать свой монолог вставкой о былых временах даже и не думал, хотя от его лекции кое-кто на задней парте даже успел зевнуть.
- Итак, растения ваш лучший выбор для переноса. Но, как вы понимаете, чем умерщвлять гектары травы, или посевов – куда лучше сбросить негатив на одно единственное дерево. Чем оно старше, тем больше сможет принять от вас. И, замечу, не только вас. Обряд прост, более того, он имеют массу вариантов использования. Уверен, вы самостоятельно найдете, или даже создадите те, что будут вам подходить более всего, однако в основе своей выглядит это следующим образом. Проклятый должен коснуться к дереву, и убеждать себя, что кора – часть вашей руки. Вы должны прочувствовать ощущения от касания, сконцентрироваться на этом.. Ваша палочка при этом должна быть в левой руке, если вы касаетесь правой – и наоборот. Палочкой, когда вы почувствуете, что дерево уже не кажется столь чуждым, необходимо коснуться его ствола как можно дальше от вашей руки. Когда вы ощутите, что палочка нагревается – немедленно отдергивайте руку, но сохраняйте контакт между деревом и палочкой. После чего, применяйте любые чары. И только после этого, отводите палочку от ствола.
Но, никто не запрещает сбрасывать на одно живое дерево проклятия даже дюжине человек. Если они конечно поместятся, не убивая объект переноса. Признаки того, что дерево более не сможет принимать от вас проклятия очень просты – оно начинает усыхать. Листва облетает, ветки и корни начинают корчиться, будто сведенные судорогами от боли, иногда даже кора трескается, образуя узоры, в которых можно даже разглядеть подобия лица.
Впрочем, принесенные мною саженцы еще очень молоды, а потому слабы… Но имейте ввиду – скидывать откаты на любимый дуб в семейном поместье не советую, ведь долго он не выдержит. И даже, если мы забудем о подозрениях соседей, стоит помнить, что умертвенное таким образом дерево довольно быстро становится опасным… Но об этом в другой раз. Видите ли, дорогие мои ученики, темные маги проживают не только в Европе. И в иных регионах… Шли иными путями. Перейдем к Африке.
Якоб замолк, позволяя студентам записать все то, что он наговорил, и щелкнув по лбу стоящего на преподавательском столе идола, продолжил. Впрочем, взгляды студентов, сидевших поближе следили именно за идолом, некоторым показалось даже, что статуэтка задрожала.
- Африканские шаманы используют деревья не столь расточительно, как мы. Они применяют лишь кусочки древесины, несмотря на то, что у нас долго считалось, что срубленное дерево уже ничего не принимает. Но, мы оказались не правы. Рецепт подготовки по-своему гениален, хоть и прост: Искомый кусочек древесины подкладывают в костер, на котором заживо сжигают небольшое животное или птицу. Когда жизнь покидает жертву, костер гасят, а артефакт для переноса обрабатывают, придавая ему форму одного из тотемов шамана. Тотем носится постоянно при себе, и спустя пару недель, таковой обретает сродство с владельцем, принимая на себя его откаты и его проклятия. Кто мне скажет, в чем ключевой недостаток этого метода?
Руку поднял парень с синей эмблемой на мантии и после кивка мистера Смита твердо произнес:
- Африканский шаман может так перенести только удары, направленные на себя, сэр.
- Именно! Десять баллов Равенкло!
Якоб даже поощрительно похлопал пару раз, после чего продолжил речь:
- Совершенно верно. Однако, метод имеет и свои плюсы. Такой тотем примет на порядки больше проклятий. Он может работать годами, даже десятилетиями. И, что тоже важно – он всегда рядом с вами. Но, как всегда и бывает, преимущество становится и слабым местом. Если этот тотем найти, украсть, и сжечь дотла – все накопленное им немедленно вернется к владельцу. Чтобы избежать подобного, когда тотем начинает трескаться, символизируя о переполненности, шаман поливает его кипящей кровью и на долгий срок, порядка полугода, закапывает подальше от себя, срывая таким образом привязку, после чего тотем можно сжигать уже без вреда для хозяина.
- Вторым методом путем проб и ошибок овладели маги южной Азии. На мой взгляд идея весьма своеобразна, но на удивление, это эффективный метод, причем не только для снятия откатов, но и для куда более серьезных вещей и даже последствий преобразований из высшей темной магии. Я говорю об раскаянии. Познакомьтесь, перед вами Будда. Конкретно, Амитабха, воспринимаемый многими на востоке как аватар Будды, и заодно Царя богов, чтобы этот громкий титул не значил. Восточные наши коллеги считают, что именно он, и его эгрегор…
Якоб прервался, и обведя взглядом малость удивленных всеми странными словами детей добавил:
- Я позже поясню, когда будем говорить о высоких материях. Так вот, именно его темные маги Китая и даже Индии часто считают ответственным за обращение назад магических преобразований с душой, а откаты за проклятия идут именно по этой сфере.
Однако, дабы этот добрый пузатик вам помог, вы должны раскаяться. Причем именно в том, что послужило причиной вашего текущего состояния. А это не так-то просто. Ведь, если вы бросили проклятие на булочника, что вам чёрствый хлеб продал – раскаиваться надо не в том, что вы его наказали. И даже не в том, что вы захотели хлеб купить. Вы должны определить основополагающий мотив, послуживший проклятию, скажем, свою склонность злиться по пустякам и раскаяться именно в этом, обращаться конкретно к Амитабхе не нужно, он не мелочный. От последствий совершенных вами при помощи темной магии глупостей это избавит. При одном маленьком условии – вам нужно не просто осознать, признать ща собой грешки и ждать благоденствия, а по настоящему, искренне, нужно раскаяться. Пожелать больше подобного не делать. Захотеть измениться. А этого не каждый хочет, даже когда осознает, в какой тупик себя загнал.
Мистер Смит снова остановил свой рассказ, который в сознании учеников выглядел как какая-то маловразумительная и бездоказательная чушь, и неожиданно сменил тему:
- Десять баллов с Гриффиндора, домашнее задание будете выполнять после уроков.
Якоб пару секунд посверлил взглядом провинившуюся гриффиндорку, и продолжил вести урок. Оценка нынешнего преподавателя в глазах мистера Смита вновь претерпела некоторые изменения.
- К методу, называемому очищением, обычно очень много вопросов у магов, не любящих мыться. И еще больше у тех, кто не представляет жизни без ежедневных водных процедур. Суть вопросов обычно сводится к фразе «а почему это не работает?!»
Видите ли, дорогие студенты, у нас есть два взаимоисключающих факта. Первый – стихия воды умеет великолепно убирать магические вмешательства в предметы и живых существ. Все маги, должным образом изучающие магию стихий знают, что огонь – разрушает. Вода – очищает. Но есть нюанс. Если вы, проклятый, залезете а костер – сгорите за милую душу. Чтобы там историки про инквизицию не писали. Кто сомневается – попробуйте на досуге, разжигаете перед замком костер побольше и – вперед.
Мистер Смит хмыкнул, не желая вдаваться в споры об этой общеизвестной информации из курса истории магии.
- А вот если вы залезете в пруд, то проклятие никуда не денется. Парадокс? Ни в коем случае. Ведь вам нужна не просто вода. А вода, во-первых, насыщенная магией, а во-вторых, не загрязненная смертью. Бегущий ручей, на исток которого наложены чары – подойдет. А вот отфильтрованная хлоркой вода в маггловском городе – нет. Стоявший три дня в подвале тазик с водой будет бесполезен, как и стоячая вода в лесном пруду, где живность активно друг друга жрет, тоже едва ли поможет. Вода в ваших тазиках кстати, условиям удовлетворяет полностью.
Якоб обвел взглядом аудиторию и указал палочкой на один из стоящих на полу тазиков с водой. Маг надеялся, что теперь вопросы по учебному инвентарю у студентов закончатся. Сам же преподаватель перешел к объяснению последнего метода, и потому несколько помрачнел. Мистер Смит не любил напрасных жертв.
- Неприятное, как вы догадались, я оставил напоследок. К сожалению, в нашем с вами ремесле, различного рода недоучками принята традиция всё на свете решать жертвоприношением. Вылечить насморк, прикрыть проведение запрещенной магии, отрастить потерянную конечность, и конечно снять откат. Или проклятие.
Правила подобных манипуляций, не важно, будет ли жертвой животное, артефакт, маггл или маг – довольно просты. Частности же… зависят от конкретной цели, масштаба происходящего, времени года, и еще десятка факторов. К сожалению, администрация не позволяла мне в плане оставить обучающие жертвоприношения, так что тут обойдемся описаниями. Вам понадобится алтарь, обычно каменная плита с рунными знаками… Впрочем, нередко можно обойтись и пропиткой материала вашей, либо жертвенной кровью. В зависимости от специфики планируемых мероприятий. Да и сам алтарь может быть деревянным или железным тоже. Но это специфические случаи. Важным является то, что вне зависимости от ритуала и цели, вы должны построить между жертвой и собой связь. Она может быть любой – кровной, эмоциональной, магической… Отправьте а жертву врага, что вас ненавидит, или фамильяра, что вам дорог. Случайную козу, заключенную в магический круг, начертанный вашей кровью – или связанного вашими чарами маггла. Ребенка, или нелюбимую тетушку. И тогда, проведя правильный ритуал – вы перенесете откат, проклятие, плату за магическое действие и много что еще – на жертву. Казалось бы – так просто… Но в этой простоте и таится угроза.
Якоб сделал паузу, будто желая вбить в головы студентов свою точку зрения на жертвоприношения для магических целей.
- Очень легко привыкнуть смотреть на всех, как материал. Очень легко «разжиреть» на дармовой и чужой силе. Очень легко поставить под нож всех, кто дорог и близок… И очень легко в итоге остаться одному. И успеть толпам народа отдавить ноги своими действиями. Жертвоприношение – это инструмент последнего шанса. К которому стоит прибегать только, когда альтернатив уже нет. Превратите это в рутину – за вами придут. Враги. Бывшие друзья. Неаерные подчиненные. Обеспокоенные родственники. Безумный жертвователь не нужен никому и нигде. А быть самому по себе, отрезать себя от общества, воображая себя слишком великим для них – путь в бездну.
В наступившей тишине неожиданно громко прозвенел звонок, заставивший некоторых из студентов встрепенуться. Неясно было лишь – от зябкости, или же сонности. Якоб между тем начертил на доске домашнее задание, и ехидно сообщил:
- Инвентарь это вам, мои хорошие. Да да, и бревна и тазики. Приобщайтесь. Мои приветствия вашему нынешнему преподавателю!
Задания
- Мистер Смит относится к жертвоприношениям резко отрицательно. А вы? Смогли бы вы воспользоваться этим способом, чтобы вернуть себе утерянную конечность, если иные способы не сработали? Кого бы вы взяли в жертву?
- А можете ли вы сейчас в чем-то раскаяться? Из сделанного или задуманного? Подумайте – а какой была мотивация вашего поступка?
- Если вам придется переносить проклятие, повисшее над вами, на дерево – будет жаль? Почему?
- (Эта лекция только для 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 курсов)
Дополнительные задания
- Сочинение-рассуждение: Правда ли, что жертвоприношения, если их разрешить практиковать в магическом обществе, разрушат это общество. Почему?
- Ролевой отыгрыш: Вы студент, после урока уносите с собой тазик с водой или кусок дерева и пытаете донести все это до гостиной. Что может случиться с вами по пути? Как будут реагировать встречаемые вами люди?
- Доклад: что означает «царь богов» в восточной религиозной культуре.
- Задание на фантазию: считается, что Амитабха принимает каждого, обратившегося к нему, невзирая на его деяния, моральный облик, расу, религию и убеждения. А вы бы, будь божеством, тоже принимали бы к себе всех? Или сделали бы исключения? Почему?
- (Эта лекция только для 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 курсов)
