Религиозные ограничения, что можно понять, а что удивительно для нас

думаю, Яна имела в виду паранджу. В исламе женщины не ходят в шалях, видишь ли.

да любые

А у нас ходят, увы. Причем не цыгане. Оттого и удивился.
А паранджу Яна не имела в виду потому, что она не говорила, что у нас нельзя встретить мусульманина. Она говорила "религиозного человека". В том числе и христианина, которые, кстати, шали носят.

Угум. Любые. Как у Шарикова: "Да что там думать! Взять все, и поделить!"
То есть, вот, допустим. Иду я в филармонию. Слушаю Шостаковича. Или джаз-форум. Получаю удовольствие - это для меня развлечение. От Шостаковича я становлюсь развязным. Печальтоска

где это? В Чите их можно встретить довольно часто.

Я не живу в Чите, молодой человек.

а я не живу "где-то там у вас", но мусульманов можно встретить практически везде.

=hopelessness=

А Яна, кстати, живет "где-то там у нас". И "мусульманов" у нас не видно.

Почему же не увидишь?) В Крыму - запросто. А одежда эта, вернее платок, похожий на шаль, называется хиджаб

Лол. Но мне кажется, это скорее исключение из правила, чем само правило. Очень религиозные девушки тоже есть, но их как-то... сложно встретить. Или это только я, киевлянка, не ходящая по церквям, не сталкивалась с ними? А то как не услышу о девушках-монашках - все с Одессы.

Ну не шаль, а хиджаб. Оговорилась.

Я имела ввиду тех, кто ходят в платке всегда, молятся много раз в день и цитируют Библию.

А зачем ему быть развязным, если религия и так запрещает ему многое, и человек должен постоянно ограничивать себя?

Я в Крыму была один раз, в Евпатории, и не видела ни одного мусульмана. Но я, конечно, весь полуостров не объездила.

:D :D :D :D :D Вибачте, не втрималась. Навіть у найдавніших язичників було так само, ні?
Насправді ж усе серйозно й сумно. Я вважаю реальним злом примусове релігійне виховання змалечку, бо тільки так деякі дикунські обмеження й можна протягти у нормальний людський побут. І не важливо, яке саме: юдейське, католицьке, православне чи мусульманське, чи ще яке. Поки дитина виросте, у неї вже місця для власних думок в голові не лишається, самі канони й заповіді.

Хоча мене останнім часом підбішують православні. Котрі ходять у мій дім і розповідають не просто кому молитись, а й у якій церкві.(Ну, то більш політика, не зовсім у тему) Особливо цікаво бачити "новонавернених" характерного корейського екстер'єру. Тих я завжди жену питанням: за що ви зрадили релігію своїх предків, чим християнство краще?

Мне кажется, тут дело даже не в религии, а в социальном строе. Но это уже другая тема.

...А самое худшее заключается в том, что ребенок еще и не понимает, что это все значит. А еще хуже то, что даже родители, которые это все втимяшили, часто даже не знают, во что верят сами и что все эти каноны и заповеди значат, ибо ходить в церковь и молиться - легко, а самостоятельно думать, анализировать, и пытаться понять - совсем другое.

Не знаю что там с корейцами - у них, вроде, христианство - одна из религий, разве нет?
По поводу того, в какую церковь ходить - это вообще смешно. Я не понимаю, КАК в религии может быть политика и какая разница, в какой именно храм ходить или с какой стороны лавки садиться? Это уже никого не интересующие детали, которые отвлекают от самой идеи. То же самое, как и какую религию выбирать - они все по-своему похожи, при этом одна отметает одни умные мысли, другая возносит другие.